杜牧 --- 清明

[清明]

清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处是，
牧童遥指杏花村。

[赏析]

杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时节欲借酒浇愁的心情。诗中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨画”。

这首诗描写清明时节的天气象征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。清明时节，天气多变，有时候春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。

孟郊 --- 游子吟

《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。

[游子吟]

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

[游子吟]

游子：出门远游的人。诗中指孟郊 　　
吟：吟诵。吟：诗歌的一种名称。 　　
临：将要。 　　
意恐：担心。 　　
归：回来，回家。 　　
寸草：萱草。萱花是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。 　　
寸草心：以萱花来表达子女的孝心。　 　　
三春晖：比喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

[欣赏]

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念.

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

杜甫 --- 春望

[春诗]

国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

[注释]

国：国家都市（今日西安）
破：被攻破
深：（草木）茂密
城：指长安城（今日西安）
感时：为事实而感伤
感时花溅泪，恨别鸟惊心：因感时恨别而对花落泪，听鸟惊心
烽火：指战争
连三月：战争至今已延续超过一个春天了
家书：古代人们出远门给家属写的信；较多指平安信
抵万金：家书能值上万黄金，值家书难得
白头搔更短：白头发越抓越少了
短：少
浑欲不胜簪：简直连簪子也插不上了。
浑：简直。欲:将要；就要。不：禁不住。胜：能承受。簪：头发的一种针形首饰。古代男子束发，所以用簪。这里指管住。

[注音]

国破山河在 guó pò shān hé zài 　　
城春草木深 chéng chūn cǎo mù shēn 　　
感时花溅泪 gǎn shí huā jiàn lèi 　　
恨别鸟惊心 hèn bié niǎo jīng xīn 　　
烽火连三月 fēng huǒ lián sān yuè 　　
家书抵万金 jiā shū dǐ wàn jīn 　　
白头搔更短 bái tóu sāo gèng duǎn 　　
浑欲不胜簪 hún yù bú shèng zān

[解释]

安禄山起兵反唐，由于唐玄宗宠妃杨贵妃的哥哥杨国忠,误导玄宗，把守潼关的哥舒翰派到关外攻打叛军大本营，中途哥舒翰被俘。安禄山没有了劲敌，一下子就攻下长安。唐玄宗带领妃妾皇子，与大臣们逃往灵武。唐肃宗至徳元年（756年）八月，杜甫从鄜州前往灵武投奔唐肃宗，途中为叛军所俘，后被困居住在长安。这首诗作于次年三月。

这是一首五言律诗，作于唐肃宗至德二年（757）。当时长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景伤情，发出深重的忧伤和感慨。诗人在这首诗中表现了爱国之情。

将进酒 -- 李白 （752）

创于盛唐年代，将进酒是著名浪漫主义唐朝诗人其中最著名的诗曲。将进酒的原意为劝酒歌。这首诗大约作于天宝十一年（752）。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。

[将进酒]

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 　　
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 　　
天生我材必有用，千金散尽还复来。 　　
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 　　
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 　　
与君歌一曲，请君为我倾耳听。 　　
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 　　
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 　　
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 　　
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 　　
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒， 　　
与尔同销万古愁。

[注释]

⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：请。　　

⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 　　

⑶高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。 　　

⑷得意：适意高兴的时候。 　　

⑸会须：应当。会，须，皆有应当的意思。 　　

⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 　　

⑺杯莫停：一作“君莫停”。 　　

⑻与君：给你们，为你们。君：指岑、元二人。 　　

⑼倾耳听：一作“侧耳听”。 　　

⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。玉，像玉一般美好。 　　

⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。　

⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。恣(zì)：放纵，无拘无束。谑（xuè）：玩笑 。 　　

⒀言少钱：一作“言钱少”。 　　

⒁径须：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。 　　

⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。 　　

⒃尔：你。销：同“消”。 　　

⒃圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。

[译文]


你没见那黄河之水从天上奔腾而来， 　　
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。 　　
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发， 　　
年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。 　　
人生得意之时应当纵情欢乐， 　　
莫要让这金杯无酒空对明月。 　　
每个人只要生下来就必有用处， 　　
黄金千两一挥而尽还能够再来。 　　
我们烹羊宰牛姑且作乐， 　　
一次痛饮三百杯也不为多！ 　　
岑夫子和丹丘生啊！ 　　
快喝吧！别停下杯子。 　　
我为你们高歌一曲， 　　
请你们都来侧耳倾听： 　　
钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵， 　　
只希望长驻醉乡不再清醒。 　　
自古以来圣贤无不是寂寞的， 　　
只有那喝酒的人才能够留传美名。 　　
陈王曹植当年宴设乐平关你可知道， 　　
斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。 　　
主人呀，你为何说我的钱不多？ 　　
快快去买酒来让我们一起喝个够。 　　
牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘， 　　
统统用来换美酒， 　　
让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！


[作品欣赏]

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。